151. De l’origine de la religion. - Le besoin métaphysique n’est pas, comme le veut Schopenhauer, à  l’origine des religions, mais un rejeton tardif de ces dernières. Sous l’empire des pensées religieuses, on s’est habitué à la représentation d’un « autre monde » (arrière-monde, inférieur, supérieur) si bien que la disparition du délire religieux fait éprouver une privation, un vide inquiétants - et dès lors ce sentiment de malaise donne naissance à un « autre monde » métaphysique et non plus religieux. Or, ce qui aux temps primitifs portait à admettre absolument la réalité d’un « autre monde », n’était ni un impulsion ni un besoin, mais une erreur dans l’interprétation de certains phénomènes naturels, donc un embarras de l’intellect.

Friedrich Nietzsche, Le gai savoir, 1882, Traduits de l’allemand par Pierre Klossowski, Gallimard, Paris, 1982, p. 162.